考古研究

历经18个月，在良渚遗址区内发现一座面积290万平方米的古城（面积和北京颐和园差不多），相当于400个足球场那么大，其意义绝不亚于殷墟的发现。同时，因为这一发现，使杭州建城史又向前推进了近3000年。

专程赶来的著名考古学家、北京大学教授严文明这样评价古城：这是中国所发现同时代古城中最大的一座，称得上是“中华第一城”；它改变了原本以为良渚文化只是一抹文明曙光的认识，标志着良渚文化其实已经进入了成熟的史前文明发展阶段；是继上世纪河南安阳殷墟发现之后，中国考古界的又一重大发现，将极大推动中国文明史研究进程和考古学发展。良渚文化以及辽西地区的红山文化相继衰落之后，中原文化崛起。史前文化自此开始了以中原为中心的运作趋势。中原地区小国林立，战争频繁出现，聚落冲突剧烈。按照地理区域，史前文化发展中南方与北方两种模式的不同：南方资源丰富，环境较好，社会分化明显，数量最多的是中间阶级，社会相对比较安定。在这种稳定状态下，史前时期的稻作农业充分发展，手工业发展迅速。北方因资源有限，社会分化并不那么明显。

古城略呈圆角长方形，正南北方向。东西长1500-1700米，南北长1800-1900米，总面积达290多万平方米。城墙底部普遍铺垫石块作为基础，宽度40-60米，石头基础以上用较纯净的黄土堆筑，部分地段地表还残留4米多高城墙。西城墙全长约1000米，宽约40—60米，南连凤山，北接东苕溪；接下来，南城墙、北城墙和东城墙依次被发现，同样是底部铺垫石头、大量黄土夯筑；城墙环绕着中间的莫角山遗址。考古人员推测，这些痕迹说明古人最先造的是西城墙，等到建其他三面城墙，经验更丰富了。

先秦古籍记载

良渚古城对应的良渚古国，很可能就是先秦古籍《鶡冠子》讲的“成鸠氏之国”。按照宋代著名学者陆佃的注释，“成鸠氏”（新石器时期）就是天皇氏（旧石器时期）。《鶡冠子》讲的“成鸠氏之国”，位于楚国的领土上，而吴越之地，在战国晚期已经是楚国领土的一部分。《鶡冠子》讲到“成鸠氏”手握“王鈇”。“王鈇”就是斧钺。而良渚古城内的反山墓地12号大墓主人左手边确实有一件举世无双的玉钺。《鶡冠子》还提到成鸠氏之族“兵强，世不可夺”。而田野考古学结果显示，良渚文化集团进行了“北征”，即大规模对黄河下游地区用兵。另据《说文解字》介绍，吴越之地的古代民族以蛇为族属标志。《路史》记载：“粤有天皇，是曰天灵，望获强尊。”天皇氏“鳞身”。“鳞身”就是蛇身。可见，古文献里的天皇氏从族属标志来看，应该是吴越之地的人氏。从天文考古学角度看，吴越之地是木星十二次之首“星纪”对应的土地，而星纪之次乃木星12年一周天巡天之旅的起程之地。文献记述说“天皇氏以木德王天下”。《春秋命历序》：“天地开辟，……日月五纬俱起牵牛。天皇出焉，号曰‘防五’，兄弟十三人……乘风雨，夹日月以行。”从引文，前面讲到日月五星，包括木星，都启程于牵牛星宿，后面讲到木德之人天皇和他的诸多兄弟“夹日月以行”，那么这段引文实际上告诉天皇氏是从“牵牛星”（也就是“星纪之次”）对应的吴越之地启程，开始治理国家的。所以说，良渚古城很可能就是成鸠氏之国，天皇氏之都。

中国第一古国

良渚古城的发现，有人认为朝代的断代应从此改写——由认为的最早朝代为夏、商、周，改成良渚。这个问题，严文明教授说，需要留待考古进一步证明。但他也认为，良渚文化没有消亡，而是在历史的过程中，逐渐发展继承下来了，并且明显影响着以后的夏、商、周时代，像商周的青铜器上有一些良渚玉器上的花纹。

“国”字外围有个框，说明能称为“国”的，外围都有城墙。城墙，是氏族社会和文明社会区别的一个重要标志。所以，找到了围绕着莫角山的城墙，也可以说是期盼已久的事。

良渚文化距今5300—4000年。后良渚文明与河姆渡文明融合；转化为巢湖凌家滩文明。

这个时代，中国大地上发现的古城约有60多座，小的只有10多万平方米，大的为280万平方米，面积达290万平方米的良渚古城，是最大的。良渚文化的分布主要在太湖流域，包括余杭良渚这里，还有嘉兴南、上海东、苏州、常州、南京一带；再往外，还有扩张区，西到安徽、江西，往北一直到江苏北部，接近山东，曾经良渚人为了占领这里，还打了一仗；再往外，还有影响区，一直到山西南部地带。

可以看出，当时“良渚”势力占据了半个中国，如果没有较高的经济文化水平，是不可能做到的。

所有这些势力，源头在余杭的莫角山，这里住着统治整个良渚时期的“王”；外面的古城，相当于良渚时的首都。