人物生平

早年求学

纪昀于清雍正二年（公元1724年）六月生于河间府献县（今河北省献县），其父纪容舒为清朝官吏，其母为张氏。其家族本为应天府上元县（今江苏省南京市江宁县）人，后于明成祖永乐二年（公元1404年）奉朝廷之命迁往献县居住。

纪容舒在做官之外，对学术也颇有研究，在他的严厉督促下，纪昀从小便开始认真读书，为之后的参加科举做准备。而纪昀也展示出了极高的天赋，才思敏捷，过目不忘。雍正十二年（公元1734年），纪容舒被调任户部，将纪昀带去北京，入读书生云精舍。与纪容舒交好的学者如方苞、陈兆岑、戴亭等人时常与纪容舒来往，纪昀跟随他们学习，受益匪浅。

青年入仕

在几年学习后，清乾隆五年（公元1740年），纪昀返回家乡，参加童子试，并以优异的成绩得‘神童’绰号。四年后，又参加了科试，进入河间郡庠就读。但不久后，纪昀在乡试中名落孙山。其后，纪昀闭门不出，潜心苦读，在乾隆十二年（公元1747年）的乡试中写出了词采富丽、才气飞扬的诗作，深得主试者阿克敦和刘统勋赞赏，以乡试第一的身份入京应会试，却未能中进士。

乾隆十九年（公元1754年），纪昀再次应会试，中第二十二名，又在殿试中取二甲第四名，成为庶吉士。之后，纪昀进入翰林院，在几年学习后，应散馆考试，被授予翰林院编修之职，后又迁任左春坊左庶子，掌管记注、撰文等事。

为官经历

深得乾隆帝宠信

乾隆帝喜好吟诗作赋，因此身边常有文士跟随唱和。纪昀进入翰林院后，便以出众的才思赢得众人瞩目，并时常跟随在乾隆帝身边，吟诗作对，成为深得乾隆帝宠信的文臣。乾隆二十一年（公元1756年）秋，纪昀奉命纂修《热河志》，并跟随乾隆帝出巡承德（今河北省承德市）。乾隆二十四年（公元1759年），纪昀被委派为山西省乡试的主考官，又先后担任会试同考官、顺天乡试同考官等职。次年，纪昀又被委派为国史馆总纂，之后又升任为侍读、左春坊左庶子等职。乾隆三十三年（公元1768年），纪昀被授予贵州都匀府知府一职，而乾隆帝认为纪昀学问深厚，额外赐予他四品之衔，仍命他担任左庶子之职，之后，又将他升为翰林院侍读学士。

获罪外放新疆

纪昀的长女嫁给了两淮盐运使卢见曾之孙卢荫文，而卢见曾在任期间有贪污受贿之举，乾隆帝得知后，下令革职查办所有涉嫌贪污的官员，更严令将卢见曾的家财查封充公。纪昀得知此事后，传密信给卢家，卢家立刻将家财转移，上门查抄之人一无所得。之后，东阁大学士刘统勋等人经过调查，发现纪昀是传信之人，便将其软禁，并据实上奏，乾隆帝夺去纪昀的官职，将他贬至乌鲁木齐。在乌鲁木齐任职期间，纪昀主要担任戍所印务章京之职，负责整理案牍、撰写文书等。在此期间，纪昀撰写了不少杂诗，编成《乌鲁木齐杂诗》，对乌鲁木齐的人文地貌进行了记述。

在乌鲁木齐工作约两年后，乾隆三十五年（公元1770年），乾隆帝下旨赦免纪昀，命他回京任职。

《四库全书》总纂

乾隆三十六年（公元1771年）六月，纪昀返回京师。此时，乾隆帝正在热河（今河北省承德市）避暑，纪昀得知后，便在密云（今北京市密云区）迎驾。乾隆帝恰遇土尔扈特部回归，便命纪昀以土尔扈特归顺为题作诗，纪昀所作的诗深得乾隆帝赞赏，被授予翰林院编修之职。

乾隆三十八年（公元1773年），在多名学者的提议下，乾隆帝决定编修一部大型丛书，树立自己“文治武功”全盛的形象。因此，他下令在翰林院内成立《四库全书》馆，编修对中国古典文化进行全面总结的《四库全书》。在东阁大学士刘统勋的推荐下，纪昀和郎中陆锡熊担任了《四库全书》的总纂。

功成荣宠备至

纪昀和陆锡熊的工作大体可分为三个步骤：首先，根据纂修官提出的应刊刻、应抄录等意见，检阅原书，决定各书是否存录；之后，将去取留舍的意见呈交乾隆帝，皇帝审阅后对收录书籍的名单做出决定；最后，总纂官对入选的书籍提要进行修订，并将书籍按照经、史、子、集四部分类，把各篇提要排纂为《四库全书总目》。乾隆四十六年（公元1781年）十二月，第一份《四库全书》终于完成，纪昀撰写了《钦定<四库全书>告成恭进表》，乾隆帝看后大为赞赏，将此文收入《四库全书》卷首。

在编修《四库全书》期间，乾隆帝将纪昀提拔为侍读学士，后又将其调任侍讲学士。乾隆四十四年（公元1779年），纪昀被提拔为詹事府詹事，又迅速被提拔为内阁学士，兼任礼部侍郎，可谓荣宠备至。

晚年经历

培养选拔人才

在晚年仕宦生涯中，纪昀竭尽心力于人才的培养与选拔，曾多次担任会试副考官、殿试读卷官等，还曾上奏请求在乡试中以《左氏春秋传》为主，参考《公羊春秋传》和《谷梁春秋传》，而废弃胡安国春秋传。

晚年再享殊荣

此外，晚年的纪昀也多次跟随乾隆帝出巡，如乾隆四十五年（公元1780年），乾隆第五次南巡，纪昀伴驾；乾隆五十五年（1790年），乾隆八十大寿，前往热河避暑，纪昀伴驾。为了表示恩宠，乾隆帝将纪昀升为兵部侍郎，又在几年后将其改任为礼部尚书之职，并有太子太保、国子监监事、协办大学士等衔，享有紫禁城骑马这一待遇。

嘉庆赐谥“文达”

清嘉庆十年（公元1805年）二月，纪昀因病逝世，享年八十二岁，嘉庆帝赐谥号为“文达”。

主要影响

政治

上奏赈灾济民

乾隆五十九年（公元1794年），京畿地区遭遇灾荒，饥民多前往京师乞食，朝廷迅速调配粮食，救济灾民。按照惯例，赈济灾民应在临近五城设饭厂，自十月至次年三月施饭。纪昀上奏请求从六月中旬开始施饭，每日煮三石米，十月开始增加为每日五石，次年三月停止施饭。皇帝听从了他的意见，结果京师的饥民都不再聚集，社会秩序随之安定了下来。虽然纪昀的措施主观上是为了维护朝廷统治，但在客观上帮助灾民度过了饥荒，不能不说是一宗善政。

冒险应对文字狱

清代到了乾隆朝时期，文字狱达到了最盛，还在中国历史上第一次把“思想犯罪”纳入法律惩治的范围。当时文字狱的株连，远远超过了“大清律”的规定。纪晓岚就是在乾隆时期文化专制最残酷的一片风声鹤唳中入主“四库馆”的。《四库》开馆期间，发生了50多起文字狱案，和纪晓岚一起担任总纂、总校的大员，或被吓死，或被罚光了家产，除纪晓岚以外，几乎无一人得到善终。

虽然纪晓岚本人曾几次被牵连进文字狱，颇有几番险象丛生。也曾被多次记过、出资赔写讹错书籍，但他总算是挺到了最后。更为难能可贵的是，纪晓岚以他的一己之力，多次上书，保护了一大批被确定为“抽毁”和“全毁”的图书，使之免遭“秦火”之厄。这在当时是要冒身家性命的危险的。

文学

纂修四库全书

纪昀在乾隆三十八年（公元1773年）至乾隆五十二年（公元1787年）的十四年间，一直担任《四库全书》总纂修一职。他既总揽全局，负责全书的编纂和审核工作；又主持纂成《四库全书总目》及《四库全书简明目录》；并先后主持文渊阁、文源阁、文津阁《四库全书》的校对和补遗工作，为《四库全书》的修成及其完善作出了不可磨灭的贡献。

《四库全书》收集了清乾隆以前的中国重要典籍，代表了当时学术的最高水平，客观上对典籍的整理和保存具有重要意义，具有很高的研究价值。而纪昀编纂的《四库全书总目》是中国古代规模最为宏大、体制最为完善、编制最为出色的一部目录书，其分类体系和编写提要方式具有极高的参考价值，它对中国古代学术源流及历代著作要旨的概评也是后世学者读书、研究的重要参考。

撰写阅微草堂笔记

纪昀在乾隆五十四年（公元1789年）至嘉庆三年（公元1798年）的晚年生活中，完成了《阅微草堂笔记》的撰写。该书共分为《栾阳消夏录》《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》《栾阳续录》五种，二十四卷，主要记录了各种神怪故事。纪昀借此揭露吏治腐败、营私舞弊等社会弊端，表达对民生疾苦的关注、对儒释道的思考等思想。

作为笔记体志怪小说，《阅微草堂笔记》语言平易自然，议论精当深刻，与《聊斋志异》被并称为清代笔记小说中的“双璧”，对当时及其后的小说创作产生了深远影响，在中国文言小说的发展史上也有重要地位。

其他作品

在著述之外，纪昀也有诸多诗文作品，在他逝世四年后，由他的孙子纪树馨收编成书，即为《纪文达公遗集》。该书共三十二卷，分上下两编：上编文十六卷，按照文类可分为赋、雅颂、折子、表、碑记等；下编诗十六卷，分为《御览诗》《南行杂咏》《乌鲁木齐杂诗》等。《纪文达公遗集》内容丰富，题材多样，是研究清代著述的重要资料。

纪昀很重视文学作品的艺术效果，风格主张质朴简淡，自然妙远，内容上主张不夹杂私怨，不乖于风教。除开其阶级局限外，其在文风、文德上的主张，仍不失其借鉴价值。

书法

清初，由于康熙、乾隆等人的倡导，当代大部分书法家都推崇研习赵孟頫、董其昌书法，纪昀也跟随着当代的潮流，并在当代书法占有一席之地。其书法书写流利，有着圆融的特点，有着雍容华贵气质，书法大小相兼，收放结合，疏密得体，苍劲多姿，可以说是实用性和艺术性的结合。

历史评价

• 纪昀是清代乃至中国古代史上少有的奇才，兼有诗人、小说家、文艺评论家、编纂家等多种身份，曾被人称为中国文化史上的“通儒”、“怪杰”、“真正的才子”、风流才子、一代文宗，号称是“无书不读”、“博雅淹通”的学者。多数学者对纪昀持较为正面的评价，如赵尔巽等在《清史稿》中评价，纪昀学识渊博，主持《四库全书》并为其撰写提要，功绩卓著；清代官员汪德钺则说，纪昀虽身居高官，却保持简朴作风，其堂室、衣服、饮食都朴实无华。
• 生活中的纪昀曾被世人称为东方朔式的“诙谐大师”、“世故老人”，流传下许多脍炙人口、诙谐风趣的逸闻，被刻画成一位聪慧敏悟、旁人所不及的学者。也有一些人对纪昀的性格给予了评价，如清代文学家牛应之认为纪昀喜好诙谐幽默，朝中的学士多被他戏谑；清代经学家江藩也认为，纪昀的话语开始只是让人觉得滑稽诙谐，但事后细细反思，却有许多道理。
• 关于纪昀主持纂修的《四库全书》，许多学者都进行了研究和探讨。中国人民大学教授黄爱平认为，在《四库全书总目》和《四库全书简明目录》的编纂过程中，纪昀发挥了他人无可替代的重要作用，并为此几乎倾注了一生的学识和精力；学者路拴洪也认为，纪昀在编纂《四库全书》的过程中，在保存文化典籍、校对散佚古书、分类著录卷册、编撰每书提要方面做出了卓越贡献。
• 关于纪昀的著作《阅微草堂笔记》，许多学者也进行了研究。近代教育家蔡元培在《评注〈阅微草堂笔记〉序》说：“清代小说最流行者有三：《石头记》《聊斋志异》及《阅微草堂笔记》是也。”现代大文豪鲁迅就曾指出，纪昀生在乾隆年间这一礼法最严的时代，却敢于借文章攻击社会上荒谬的礼法和习俗，是一个有魄力的人；现代作家作家孙犁先生称赞《阅微草堂笔记》说：“直到目前，它仍在中国文学史上占有其他同类作品所不能超越的位置。它与《聊斋志异》是异曲同工的两大绝调。”学者张阳也认为，《阅微草堂笔记》语言平易自然，议论精当深刻，在中国文言小说的发展史上具有重要地位。

轶事典故

生有异象

在民间传说中，纪昀出生时，多有奇异之象。有传说纪昀出生前夕，纪昀的祖父纪天申梦到一道火光闪入自己的家，之后纪昀便出生，于是人们将纪昀称为灵物托生。还有传说纪昀出生当天，献县的人们正在驱赶火精，火精逃至纪家门前，径直闯入门中，失去踪迹，此时，府内传报纪昀出生，人们便认为纪昀是火精转世。

少年神童

纪昀在参加童子试时，主考官是一位青年俊才，登科仅有三年。他见到纪昀后，先出上联“八岁儿童，岂有登科大志”，以戏谑纪昀的“神童”之名，纪昀立即对道“三年经历，料无报国雄心”，回敬考官的登科经历；考官看到门上所绘门神，又出一联“门上将军，两脚未曾着地”，纪昀则对出“朝中宰相，一手可以托天”；考官又见考场附近有一塔，便再出一联“宝塔六七层，四面东西南北”，纪昀答道“宪书十二月，一年春夏秋冬”。几番答对后，考官也不得不叹服纪昀的才华，纪昀“神童”之誉更是声名远扬。

君臣对句

纪昀在翰林院时，时常在乾隆帝左右侍奉，与之吟诗答对。有一天，乾隆帝在殿中与群臣闲谈，提及《论语》中的“色难”一词，认为这两字很难答对，纪昀却随声应答“容易”。乾隆帝闻言，便让纪昀试着答对，而纪昀回道自己已经作出了答对。乾隆帝仔细回味，发现“容易”正是“色难”的佳对，对纪昀的才思大为赞赏。

秘密传信

纪昀在得知皇帝将要查抄卢家后，想提前通知卢家，使他们有所准备，但又不敢传话或写信。最后，纪昀想出了一个办法，他将一点食盐和茶叶装入空白信封，命人送到卢家。卢见曾接到信封后，再三揣测，终于悟出纪昀传达的信息：“盐案亏空查（茶）封”，于是，他急忙将家中资产转移，因此朝廷命官前来查抄时，几乎一无所获。

贪肉嗜烟

纪昀在生活习性上是一个很特别的人。其中最突出的两点：一是他从不好饮酒，不食谷物，吃饭时，桌上只摆猪肉十来盘，茶水一壶，日食肉十斤左右；二是烟瘾特大，他自行设计了一个造型独特的大烟袋，烟管长三尺，烟锅一次能装三四两烟，故人称其“纪大烟袋”。据说“纪大烟袋”这一袋烟，从虎坊桥的家抽到圆明园，几十里路都抽不完。

烟袋惹祸

有一次，纪昀刚点上烟抽得正起劲时，忽然皇上召他前去议事，他急忙将烟袋插入靴筒便进宫见驾。但谈话间，他越来越觉得火烧火燎的难受，原来烟袋里的烟未灭，在里面逐渐燃烧起来。但他又不好发作，只好暗暗叫苦。后来实在忍受不住了，竟呜呜咽咽地哭了起来。皇上见状，忙问为何突然伤心落泪？他只得如实禀报：靴内失火了。皇上只好恩准，待他到外面脱下靴子时，已是浓烟四起，脚上肌肉被烟烧焦了一大块。

讥讽和珅

据《清朝野史大观》记载，和珅曾在宰相府内修建凉亭一座，需要一幅亭额，便求纪晓岚题字。结果纪晓岚爽快答应，题以大字“竹苞”。这二字出自《诗经·小雅·斯干》，人们常以“竹苞松茂”颂扬华屋落成，家族兴旺。和珅得到题字后非常高兴，就高高挂在凉亭上。乾隆偶然临幸和珅宅第，一见纪晓岚题字，马上就知道了纪晓岚是在捉弄和珅。他笑着对和珅说：“纪晓岚是在骂你们一家‘个个草包’呢。”结果和珅对纪晓岚恨之入骨，几次进谗言，参奏纪晓岚。

人际关系

父辈

• 父亲：纪容舒，字迟叟，康熙年间中举人，历任户部四川、山东二司员外郎，刑部江苏司郎中，云南姚安府知府。
• 母亲：张氏

同辈

• 兄长：纪晫，纪昀同父异母兄，字晴湖。
• 妻子：马氏

儿女

儿子

• 纪汝佶，二十五岁时因病逝世。
• 纪汝传，曾任江西九江府通判、江宁府同知。
• 纪汝似，曾任广东县丞。

女儿

• 纪氏，嫁给两淮盐运使卢见曾之孙卢荫文
• 纪氏，嫁给袁氏。
• 纪氏，早夭。

主要作品

《纪文达公遗集》是纪昀的一部诗文总集，含诗文各十六卷，分上下两编。上编文十六卷，第一、二卷为赋，第三卷为雅颂，第四、五卷为摺子，第六卷为表、露布、诏、疏，第七卷为论记，第八、九卷为序，第十卷为跋，第十一卷为书后，第十二卷为策问、书，第十三卷为铭。第十四卷为碑记、墓表、行状、逸事，第十五卷为传，第十六卷为墓志铭、祭文，共计文三百多篇。下编诗十六卷，计经进诗八卷，古今体诗六卷，馆课试一卷，我法集一卷，共计诗一千多首。为其孙纪树馨在他死后四年编定。

• 《四库全书总目提要》
• 《阅微草堂笔记》
• 《纪文达公遗集》
• 《陈后山集》
• 《四库全书》
• 《评文心雕龙》
• 《南行杂咏》
• 《河源纪略》
• 《镜烟堂十种》
• 《畿辅通志》
• 《沈氏四声考》
• 《唐人诗律说》
• 《张为主客图》
• 《史氏风雅遗音》
• 《庚辰集》
• 《史通削繁》
• 《姑妄听之》自序
• 《帝京景物略》

人物争议

关于纪昀的成就，一些学者认为名过其实，这主要时针对《四库全书》和《阅微草堂笔记》的局限性而言。

学者张秀枫在《追寻历史的真相》说，当时的文化高压政策和严厉的文字狱，使纪昀的思想受到了严重的冲击，并迫使他接受了精神上的“阉割”，因而不敢写任何有价值的东西。包括《四库全书》也称不上真正的大书。学者周英杰进一步指出，纪昀通过编纂《四库全书》这项工程，一方面秉承主子的意思，极力对古人的著作进行了全面的“阉割”；另一方面，在“阉割”古人的过程中，自己也被有意无意地集体实施了“精神阉割”手术。所以纪昀和同时代的汉族知识精英面对压制，断然是不会再像不远的前辈黄宗羲、顾炎武等人那样，胸怀“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的壮志，进行独立思考的著述事业了。周英杰还在《大历史的小切面》一书中援引鲁迅、唐弢等人的说法，评价《四库全书》为一部阉割中国古文化的集大成之作。至于《阅微草堂笔记》，他认为除了语言精美典雅、行文亦庄亦谐外，也很少有震聋发聩的独到而新颖的观点和见解。

后世纪念

文化园

纪晓岚文化园

“纪晓岚文化园”于2008年9月在河北省沧县崔尔庄镇落成，占地70余亩。园内建有宦海书丛馆、阅微草堂、滦如槐姑室、九十九砚亭、文漪阁等仿古建筑。该园以实物、绘画等方式，记载了纪晓岚的生平和著述。依据清代相关记载中的“纪大烟袋”说法，文化园特别用由21吨生铁铸成了长达8.2米的“大烟袋”，该“标志性建筑”由烟嘴、烟杆、烟锅和烟荷包四部分组成，其中最为贵重的是烟嘴内镶嵌的象牙。据纪氏研究会查证，此烟袋之长之大堪称世界之最。另外，藏砚阁、文漪阁内，还珍藏着百方砚台和一部由商务印书馆出版的《四库全书》，被视为镇园之宝。

纪念园——岚园

岚园位于新疆乌鲁木齐市人民公园鉴湖西南侧。该园始建于1921年，当时主政新疆的杨增新对纪昀十分敬仰，曾寻访纪昀在新疆的遗迹，并在整修鉴湖公园时，在园内修建了一排平房，取名为“阅微草堂”，还请书法家张景州题写门匾，纪念纪昀谪居新疆之事。新疆解放后，鉴湖公园改名为人民公园，2008年公园改建时，在阅微草堂的基础上修建了纪晓岚新疆纪念园——岚园。岚园由三个小院组成，内有门亭、碑林等，整体风格仿照北京的纪昀故居修建。

故居

纪昀故居位于北京市西城区大栅栏街道珠市口西大街，整体坐北朝南，为二进院落，院内植有相传是纪昀亲手种植的紫藤萝和海棠树等。二进院内正房正中悬挂木匾，上书“阅微草堂”，为近代所书。2003年，纪昀故居被公布为第七批北京市文物保护单位，现由晋阳饭庄管理使用，并建有纪晓岚纪念馆向社会开放。此外，河北省沧县的崔尔庄镇内也有纪昀故居，但毁坏严重，现仅存一眼古井。

墓址

纪昀逝世后，被葬于河北省沧县崔尔庄镇北村村南，现墓地存有神道碑和墓碑各一通，其中，神道碑的碑文为嘉庆帝亲笔题写，上书“皇清太子少保协办大学士礼部尚书纪文达公神道碑”。墓葬现已被列为沧州市的市级重点文物保护单位。

史料索引

• 《清史稿·卷三百二十·列传一百七》
• 《国朝汉学师承记》
• 《清稗类钞》
• 《东华续录》
• 《啸亭杂录》