刘备

三国时期蜀汉开国皇帝

刘备(161年~223年6月10日),字玄德,涿郡涿县(今河北省涿州市大树楼桑村)人,西汉中山靖王刘胜之后,三国时期蜀汉开国皇帝(221年5月15日~223年6月10日在位)、政治家。史家多称其为先主。

刘备少年时拜卢植为师,而后参与镇压黄巾起义。因为自身实力有限,刘备在东汉末年诸侯混战的过程中创业屡遭失败,先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。但因其始终坚持以德服人的行为准则,受到了四方名士的尊敬,陶谦、刘表表态放弃让自己的儿子继承基业,而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。

通过坚持不懈的努力,刘备于赤壁之战后,先后拿下荆州、益州,建立了蜀汉政权。而后因为关羽东吴所害,刘备不听群臣劝阻,执意发动对吴国的战争。结果兵败夷陵,最终于章武三年(223年)病逝于白帝城,终年六十三岁,谥号昭烈皇帝,安葬于惠陵。蜀汉未给刘备奉上庙号,汉国皇帝刘渊称其庙号为烈祖。

刘备弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,其临死前举国托付给诸葛亮的行为被陈寿称赞为“古今之盛轨”,后世众多文艺作品以刘备为主角。成都有汉昭烈庙为之纪念。

人物生平

早年经历

刘备是汉景帝刘之子中山靖王刘胜的后裔(《典略》称刘备原本是东汉临邑侯国的枝属)

刘备的祖父刘雄被举为孝廉,官至东郡范令。刘备的父亲刘弘早亡,少年刘备与母亲以织席贩履为业,生活非常艰苦。刘备家屋舍东南角篱上有一桑树高有五丈余,从远处看上去就好像车盖一样,来往的人都觉得这棵树长得不像凡间之物,认为此家必出贵人。刘备小时候与同宗小孩在树下玩乐,指着桑树说:“我将来一定会乘坐这样的羽葆盖车。”刘备叔父刘子敬说:“你不要乱说话,让我们一家遭灭门之罪。”

熹平四年(175年),刘备十五岁时,母亲让他外出行学。刘备与同宗刘德然、辽西人公孙瓒一起拜原九江太守、同郡人卢植为师学习。刘德然的父亲刘元起常常资助刘备,将他和刘德然同等对待。此举招致刘元起妻子的不满,刘元起说:“我们宗族中有这样一个孩子,不是个平常人。”公孙瓒与刘备结交为好友,公孙瓒比刘备年长,刘备将公孙瓒视作兄长。刘备不怎么爱读书,喜欢狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸,两手下垂等到膝盖,能看见自己的耳朵。不爱说话,能善待下人,喜怒不形于色,喜欢结交豪杰,当地豪侠都争着依附刘备。中山大商张世平、苏双等携千金,贩马来到涿郡,见到刘备,于是给其资助,刘备得以用来集结到很多人。

征战立功

中平元年(184年),黄巾起义爆发,二十四岁的刘备在镇压起义的战斗中立下战功,而后又于中平五年(188年)参与镇压张纯叛乱的战斗,以前后军功被封为安喜县县尉,后来,朝廷有令:如因军功而成为官吏的人,都要被精选淘汰,该郡督邮要遣散刘备,刘备知道消息后,到督邮入住的驿站求见,督邮称疾不肯见刘备,刘备怀恨在心,将督邮捆绑起来鞭打两百下后,与关羽、张飞弃官逃亡。后来,大将军何进派毌丘毅到丹杨募兵,刘备也在途中加入,到下邳时与盗贼力战立功,任为下密县丞,不久又辞官。后来又任高唐尉、高唐令等职。不久高唐县被盗贼攻破,刘备于是往奔公孙瓒。《英雄记》声称刘备在董卓之乱时曾“起军从讨董卓”。

初平二年(191年)十月,刘备被公孙瓒表为别部司马。刘备与青州刺史田楷一起对抗冀州牧袁绍,刘备因为累次建立功勋而升为试守平原县县令,后领平原国相。刘备外御贼寇,在内则乐善好施,即使不是身为士人的普通百姓,都可与他同席而坐,同簋而食,不会有所拣择。刘备当平原相时深得人心,郡民刘平不服从刘备的治理,唆使刺客前去暗杀。刘备毫不知情,还对刺客十分礼遇,刺客深受感动,不忍心杀害刘备,便坦露实情离去。

初平三年(192年),公孙瓒让刘备屯高唐、单经屯平原,以威胁袁绍响应袁术,被袁绍联合曹操击败。

入主徐州

黄巾余党管亥率众军攻打北海,北海相孔融被大军所围,情势危急,便派太史慈突围向刘备求救。刘备惊讶地答道:“北海相孔融居然知道世上有刘备!”便立即派三千精兵随太史慈去北海救援。黄巾军闻知援军至,都四散而逃,孔融得以解围。后袁绍攻公孙瓒,刘备与田楷东屯齐。

兴平元年(194年),曹操以为父报仇为名再度攻打徐州,徐州牧陶谦不能抵挡,向青州刺史田楷求救。田楷与刘备一起前往救援,刘备自有兵千余人及幽州乌丸杂胡骑,又略得饥民数千人,到徐州后,陶谦又给刘备增丹杨兵四千,刘备于是又归属陶谦。而此时张邈、陈宫叛迎吕布,攻打曹操,曹操根据地失陷,于是回兵兖州。陶谦表刘备为豫州刺史,安排他驻军在小沛。

刘备在豫州时,辟陈群为别驾,举袁涣为茂才。

同年,陶谦病重,对别驾麋竺说:“非刘备不能使徐州安定。”陶谦死后,麋竺率徐州人民迎接刘备,刘备不敢接受。陈登对刘备说:“如今汉室四分五裂,海内倾覆,要建功立业,机会就在今日。徐州富裕,有户口百万,想委屈使君管理本州。”刘备说:“袁公路近在寿春,他四代人里有五位做到三公,为海内所归,您可以把徐州交给他。”陈登说:“公路骄纵而奢侈,不是治理乱世的人。现在我们愿意为使君提供步骑十万,上可以匡君济民,建立五霸之业,下可以割据守境,在竹帛上留下功名。如果使君不愿听从,那陈登也不敢听从使君说的。”北海相孔融对刘备说:“袁公路岂是担忧国家到能忘记自家的人?墓中的枯骨,又何足介意呢!今日的事,是百姓希望能托付于一个有能力的人,上天赐予而不收下,将来会追悔莫及。”刘备遂领徐州牧。

建安元年(196年),曹操表刘备为镇东将军,封宜城亭侯。袁术率大军进攻徐州,刘备留张飞守下邳,自己率军迎击袁术,两军在盱眙、淮阴相持一个多月,各有胜负。这时,张飞欲杀陶谦旧将曹豹,曹豹率众自守,并引吕布偷袭下邳,击破张飞,俘虏了刘备的妻小。刘备得知后引军退还,到下邳时,军队溃散,乃收余军东取广陵,为袁术所败,转军海西,困顿至极,吏士大小相食。东海麋竺以家财相助,军士才得以脱困。刘备打算回到小沛,于是向吕布求和,吕布以刘备为豫州刺史,让他回到豫州,与自己并力攻击袁术,又将刘备的妻小以及部曲家属归还,在泗水上为刘备送行,刘备回到小沛。

袁术又命纪灵率三万人攻打小沛,刘备向吕布求救。吕布屯在小沛外,派人招刘备、纪灵前来,以“辕门射戟”化解此事。

不久后,刘备再度召募了万余人的军队,吕布于是率军进攻小沛。刘备战败,前往许都投奔曹操。曹操手下的程昱、郭嘉皆称刘备有雄才,向曹操建议趁早对刘备动手,曹操不从,给与刘备兵马粮草,让刘备做豫州牧。其后,人称刘备为“刘豫州”。

建安三年(198年)春,吕布派人带着黄金到河内买马,被刘备的兵士钞掠。于是,吕布派遣中郎将高顺和北地太守张辽进攻刘备,曹操虽派夏侯惇援救,但被击败。九月,沛城被攻破,刘备妻小再次被掳,刘备单身逃走。十月,刘备在梁国国界中与曹操相遇,于是与曹操联合进攻吕布,吕布投降后,刘备力劝曹操杀死吕布。其后刘备与曹操回到许都,被封为左将军。曹操厚待刘备,与他出则同舆,坐则同席。

建安四年(199年),车骑将军董承受衣带诏,与刘备及偏将军王子服、长水校尉种辑、议郎吴硕谋诛曹操。尚未行动,曹操对刘备说:“当今天下可称英雄的,只有你和我。袁本初那些人,不足挂齿。”刘备正在吃饭,听到这话暗吃一惊,不觉将筷子掉在地上。恰巧天上打了个响雷,刘备借机对曹操说:“圣人说,迅雷风烈必变。这话真不错,一个响雷,竟使我惊成这样!”

袁术欲从下邳北上投靠袁绍,曹操令刘备督朱灵、路招出征,前往下邳截击袁术。夜间,刘备立即东行,程昱、郭嘉再次劝曹操,曹操于是派人去追刘备,但已追不上。袁术无法通过下邳,很快就病死了。

刘备到下邳,朱灵等人返回。刘备于是杀死徐州刺史车胄,留关羽守下邳,自己回到小沛。昌豨起兵反曹操,徐州众多郡县也响应刘备,刘备的军队到达数万人,又派孙乾北上联合袁绍,袁绍派遣骑兵佐助刘备。曹操令刘岱、王忠率军攻击刘备,但不能取胜。刘备对刘岱等人说:“让你们前来,奈何不了我,若曹公亲自来,结果尚未可知。”

建安五年(200年)正月,衣带诏事发,董承等人被杀。于是,曹操亲自东征刘备,刘备战败,夏侯博、关羽被擒。刘备逃往青州,曾被刘备举荐为茂才的青州刺史袁谭率领军队迎接刘备。刘备随袁谭到平原,派人告诉袁绍,袁绍离开邺城二百里来迎接刘备,停留了一个多月,刘备被打散的士卒也慢慢地集结于此。

依附刘表

建安五年(200年),汝南黄巾军首领刘辟等叛归袁绍。袁绍使刘备领兵前往㶏强诸县,与刘辟寇略许都以南,诸县举众响应刘备,关羽得知后从曹操处亡归至刘备处助之。曹操派遣曹仁来攻击刘备,刘备败走,于是回到袁绍处。刘备打算离开袁绍,以连结刘表为由,再次带兵到汝南,联合当地贼寇龚都,众有数千人,曹操派遣蔡阳前来攻打,被刘备所杀。

建安六年(201年),曹操亲自讨伐刘备,刘备往投荆州,先遣麋竺、孙乾去拜见刘表。刘表亲自到郊外迎接刘备,待以上宾之礼,遂屯于新野。荆州豪杰都前往归附刘备,引起刘表的猜疑,刘表暗里提防刘备。

建安七年(202年),刘表命刘备带军北上,到叶县,与夏侯惇、于禁等相拒于博望坡。刘备以伪遁之计,设下伏兵,夏侯惇、于禁中计,一起追击刘备,最终,被刘备率军打败,恰逢李典率兵前来救援。刘备因为军力过少,于是不再继续追击夏侯惇、于禁。

刘备在荆州数年,自觉老之将至而功业未建,遂有“髀肉之叹”。

建安十二年(207年),刘备向刘表提出趁曹操进攻乌桓时偷袭许都的建议,刘表没有采纳。曹操从柳城回军后,刘表对刘备说:“我当初没听你的话,结果失掉了这个大好机会。”刘备说:“如今天下分裂,战争不断,机会岂会消失呢?如果能利用好以后的机会,则这次也不足以遗憾。”

对抗曹操

初平三年(192年),公孙瓒派刘备屯兵高唐,单经屯兵平原,陶谦屯兵发干威胁袁绍,袁绍联手曹操击败了他们,这是刘备与宿敌曹操的首次交手。

建安十二年(207年),刘备三顾茅庐从南阳卧龙岗请回诸葛亮到新野。同年,儿子刘禅在新野出生。

诸葛亮在草庐之内为刘备分析了天下形势,提出“先取荆州为根基,再取益州成鼎足之势,继而图取中原‘兴复汉室’”的战略构想,被后世称作《草庐对》(又名:《隆中对》)

刘表病重时,准备把荆州托付于刘备,并对刘备说:“我儿不才,荆州诸将又相继凋零。我死之后,就由你来摄政荆州。”刘备回答道:“您的诸位儿子当然是贤明的,请您安心养病。”有的人劝刘备应该听从刘表所言,备曰:“刘表待我不薄,如果我取代他的儿子,人们必定会认为,我待刘表甚薄,所以,我不忍心这么做。”

建安十三年(208年),曹操亲率大军南下,而此时刘表病死,其子刘琮代立,遣使者投降曹操,却不敢告诉刘备。刘备当时屯兵于樊城,过了许久才知道刘琮投降之事,于是派亲信去问刘琮。刘琮令宋忠去告知刘备,当时曹操军已经到了宛城,刘备得知大惊,对宋忠说:“诸位做出这种事情,不早告诉于我,如今大祸将到才相告,岂不是太过分了!”又引刀向宋忠,说:“砍了你的头,不足以消除愤怒,也耻于在离别之时杀死你们这种人!”于是释放了宋忠。刘备引军离开,路经襄阳时,诸葛亮建议刘备攻打刘琮,可占据荆州,但刘备因和刘琮同宗,不忍相夺。刘备于城外喊刘琮,刘琮因为害怕不敢出来,刘琮的部下以及很多荆州士人投靠刘备。刘备到刘表墓前祭拜,流涕而去。到当阳时,竟有十余万众,辎重数千辆,日行十余里,刘备另派遣关羽乘船数百艘,让他和自己于江陵会合。有人劝说刘备:”现在应该迅速保住江陵,我们虽然人数众多,但是有士兵太少,若曹操来了,我们怎么阻挡?“但刘备说:“想要成大事必须以人为本,现在这么多人背井离乡跟着我,我怎么忍心抛下他们!”

曹操因江陵的器械粮食充足,担心被刘备占据,于是舍弃辎重,轻军前往襄阳。得知刘备已走,又以五千精锐骑兵急追,到当阳长坂。刘备弃妻小,与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑奔走,人众、辎重多为曹军所获。刘备之子刘禅与其母甘夫人在赵云的护卫下得以免难,刘备的两个女儿则被曹军擒获。刘备奔赴汉津,与关羽率领的船队相逢,得以渡过沔水,又与刘表的长子江夏太守刘琦率领的一万多人相遇,两军共同前往夏口。起初,刘表去世时,孙权令鲁肃前往荆州,慰问刘表二子,鲁肃在当阳与刘备相遇,表示殷勤之意,又询问刘备下一步打算,刘备以自己与苍梧太守吴巨过去有交情,打算依附他,鲁肃述说江东实力强固,劝刘备与孙权并力,刘备十分高兴。于是在到达夏口后,遣诸葛亮为使拜见孙权。

赤壁之战

建安十三年(208年)十二月,刘备联合孙权,与周瑜、程普率领联军大败曹操于赤壁。刘备与吴军水陆并进,追到南郡,时又疾疫,北军多死。曹操引军北归,留下曹仁守南郡。

建安十四年(209年),刘备与周瑜在南郡共攻曹仁,迫使曹仁龟缩在江陵城 。因江陵城坚固,一时难克,刘备又表刘琦为荆州刺史,率众南征荆州南部四郡,武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。庐江郡雷绪率领私人武装数万人前来归顺。刘备表孙权行车骑将军,领徐州牧。刘琦病逝后,部属们推举刘备为荆州牧,治所设在公安县。孙权将妹妹嫁给刘备以巩固双方关系。

建安十五年(210年),周瑜在江陵附近的巴丘病逝,东吴西征入蜀的计划中止。刘备趁机从孙权手中借得荆州江陵(南郡),于是据有荆州五郡。

夺取益州

赤壁之战后,益州牧刘璋听信张松之言,与曹操断绝关系,派法正为使与刘备结交。法正回到益州后,对张松说刘备有雄略,于是两人共同密谋戴奉刘备为益州之主。

建安十六年(211年),刘璋听说曹操将派钟繇到汉中征讨张鲁,心中恐惧。张松问刘璋:“曹公兵强无敌于天下,如果得到张鲁的物资再攻取蜀地,谁能阻挡他呢?”刘璋说:“我也深以为忧,但想不到应对的方案。”张松趁机提议:“刘豫州,是使君的同宗、曹公的仇敌,善于用兵,如果令他讨伐张鲁,必定能得胜。等攻破张鲁,益州实力强盛,曹公再来也无能为力了。”张松又说:“现在州中将领庞羲、李异等人都居功自傲,且心怀异志,如果得不到刘豫州的帮助,益州外有强敌攻击,内遭乱民骚扰,必定走向败亡。”刘璋听从张松之言,立刻派法正率四千兵马迎接刘备,前后赠送的物资数以亿计。法正、庞统在此时劝刘备图取益州。刘备遂留诸葛亮、关羽等守荆州,自将数万步卒入蜀,与刘璋会于涪城时。张松、法正、庞统皆劝刘备袭击刘璋,刘备以初来到蜀地,人心尚未信服,不宜轻举妄动为由拒绝。刘璋上表推荐刘备代理大司马,兼领司隶校尉;刘备也推刘璋行镇西大将军,领益州牧如故。刘璋配给刘备士兵,督白水军,令他攻击张鲁。刘备北至葭萌,驻军不前,厚树恩德以收众心。

建安十七年(212年),曹操南征孙权,孙权求助于刘备。刘备向刘璋请求东行,请刘璋给他一万兵马及物资,刘璋只许给四千兵,其余物资只给一半。张松写信给刘备、法正说:“如今大事即将成功,何故舍此而去啊!”张松的哥哥张肃害怕祸端惹到自己头上,把事情告诉给刘璋,刘璋于是将张松收捕处死,刘备得知后叹道:“是君矫杀了我的内应啊。”刘璋与刘备反目,刘备依庞统提出的计谋,召白水军的杨怀到来并将其斩杀,吞并其部队。派黄忠、卓膺率军南下进攻刘璋,占领涪城。梓潼令王连坚守城池,刘备以他为守义之士,不愿强攻。

建安十八年(213年),刘璋派遣刘璝、泠苞、张任、邓贤、吴懿等在涪阻击刘备,都被刘备打败,吴懿投降。刘璋又派李严、费观统帅绵竹诸军阻击刘备,李严率众投降。刘备军力益强,分军平定各县。同时调诸葛亮、张飞、赵云等率军入蜀。张任、刘循退守雒城,刘备率军进攻,张任出击,被刘备军斩杀,刘循遂坚守不出,庞统率军攻打雒城时为流矢所中战死城下。

建安十九年(214年)夏,刘备攻克雒城,乃与诸葛亮、张飞、赵云等共围成都。时刘备派建宁督邮李恢说降马超。马超来到成都,刘备命他率军屯城北,一时城中震怖。刘璋令张裔拜见刘备,刘备许诺必定礼待刘璋、安抚百姓,并派简雍入城劝说刘璋。刘璋出城投降,刘备把振威将军印绶和财物还给刘璋,让他到南郡公安居住。刘备大摆筵席犒劳将士,拿出成都库中的金银赏赐给将士,把谷帛还给百姓。刘备领益州牧,诸葛亮为股肱,法正为谋主,关羽、张飞、马超为爪牙,许靖、庞羲、麋竺、简雍、伊籍为宾友。董和、黄权、李严原来都是刘璋任用的官员,吴懿、费观是刘璋的姻亲,彭羕是被刘璋排挤的人,刘巴更是刘备向来讨厌的人,如今他们都被安排在了重要的职位上,得以各尽其才。于是有志之士,都互相勉励。

汉中之战

建安二十年(215年),孙权认为刘备已经占据益州,想要要回荆州,刘备回应说:“等得了凉州,就把荆州给你。”孙权忿怒,于是派遣吕蒙袭取长沙、零陵、桂阳三郡。刘备于是率兵五万下公安,让关羽入益阳。同年,曹操定汉中,张鲁逃往巴西,刘备听说后一方面与孙权议和,平分荆州,另一方面派遣黄权为护军去迎接张鲁,但张鲁已经投降曹操。黄权又击破了曹操所设的三巴太守杜濩、朴胡、袁约。曹操留夏侯渊、张郃等镇守汉中,多次入侵巴西,刘备派遣张飞与张郃战于瓦口,张郃败归南郑。

建安二十一年(216年),刘备回到成都。

建安二十二年(217年),法正向刘备献计,认为曹操一举降伏张鲁,却未继续进攻益州,而留下夏侯渊、张郃驻守汉中,一定是内部动乱,而夏侯渊、张郃的才能不足以守住汉中,应该立即发兵夺取汉中。且告诉刘备夺取汉中的意义:上,可以讨伐国贼,尊崇汉室;中,可以蚕食雍、凉,开拓国境;下,可以固守要害,是持久的战略。刘备赞同,于是率领诸将进攻汉中。

建安二十三年(218年),刘备率兵进攻汉中,派遣吴兰、雷铜等夺取武都,被曹洪所杀。刘备率军占领阳平关,与夏侯渊、张郃相拒。

建安二十四年(219年),刘备放弃阳平关,南渡沔水,于定军山扎营,夏侯渊率军前来争取定军山。刘备令黄忠进攻,大破夏侯渊军,斩杀夏侯渊及赵颙。而后曹操亲提大军来争汉中,刘备听说后说:“曹操虽来,无能为也,我必有汉川矣。”曹操到汉中之后,刘备敛众拒险,黄忠、赵云又在汉水截取曹军粮草,曹军奔走逃亡的越来越多,不得已退军。刘备取得汉中之战的胜利,并派遣刘封、孟达等占领上庸。

同年七月,刘备进位为汉中王、大司马,以汉中、巴、蜀、广汉、犍为五郡为汉中国。刘备回到成都,以魏延镇守汉中。

建国称帝

然而,占领汉中不久,关羽孤军北伐,虽然擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹仁于樊城,但东吴孙权派遣吕蒙以白衣渡江袭取荆州,关羽遂败走麦城,最后被吴军擒获,遭到杀害。

建安二十五年正月庚子日(220年3月15日),曹操去世,其子曹丕袭位,改元延康。十月辛未日(12月11日),曹丕代汉称帝,建立曹魏,改元黄初。汉献帝逊位为山阳公。当时蜀中有传闻称汉献帝已遇害,于是刘备遂为其发丧,追谥其为“孝愍皇帝”。(《华阳国志》则称此事在曹丕即王位后)

章武元年四月丙午日(221年5月15日),刘备在曹丕篡汉建魏后,于成都武担山登基称帝,国号“汉”,史称蜀汉,年号“章武”。任命诸葛亮为丞相,许靖为司徒。设置百官,立宗庙,祫祭汉高祖刘邦以下的汉朝皇帝。五月辛巳日(6月19日),立夫人吴氏为皇后、子刘禅为皇太子。六月,封子刘永为鲁王、刘理为梁王。

夷陵之战

章武元年(221年)七月,刘备以为关羽报仇的名义,发兵讨伐东吴,而张飞又被部下所害。孙权派遣使者前来请和,刘备大怒不许。吴将陆逊、李异、刘阿等屯兵巫县、秭归,被蜀将吴班击破。刘备军占据秭归,与此同时武陵五溪蛮夷也派遣使者请刘备出兵。

章武二年(222年)正月,刘备军还秭归,将军吴班、陈式率领水军屯扎在夷陵,沿着江东西岸安营扎寨。二月,刘备率领诸将进攻吴军,黄权劝阻,刘备不听。以黄权为镇北将军,统领江北军,与吴军相拒于夷陵道。刘备自秭归率领诸将进军,翻山越岭,于夷道猇亭驻营,又从佷山翻越到武陵,同时派遣侍中马良安慰五溪蛮夷,于是他们都纷纷率军响应。闰六月,被吴将陆逊在猇亭打败,将军冯习、张南、傅肜、程畿等战死。黄权由于返蜀道路被吴军完全阻断,无法返回蜀地,只好率领部下投降曹魏。刘备自猇亭回到秭归,收离散兵,丢弃船舫,改由步行返回鱼复,改鱼复为永安。吴国派遣将军李异、刘阿等踵蹑刘备的军队,屯驻于南山。八月,刘备退至永安。诸葛亮大叹:“可惜法正故去,否则必能阻止陛下东征之举。”十月,刘备诏令丞相诸葛亮在成都南北郊扎营。孙权听闻刘备驻扎白帝,十分害怕,派遣使者请和,刘备同意,于是派遣太中大夫宗玮报命。十一月,刘备患病。十二月,汉嘉太守黄元得知刘备患病,举兵拒守。次年(223年)三月,黄元进兵攻临邛县,兵败被擒杀。

病逝白帝

章武三年(223年)二月,丞相诸葛亮自成都到永安。三月,刘备托孤于丞相诸葛亮和尚书令李严,对诸葛亮说:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”诸葛亮涕泣受诏。同时,刘备嘱咐太子刘禅事诸葛亮如父,并告诫“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。夏四月二十四日(6月10日),刘备病逝于永安宫,享年六十三岁。谥号昭烈皇帝,葬于惠陵。

永兴元年(304年),刘渊起事,国号为汉,为刘备上庙号烈祖。

主要成就

邮驿建设

刘备在四川建立了蜀汉政权。当时四川的交通比较落后,山路居多。刘备和丞相诸葛亮在开辟四川邮驿事业上,作出了重要贡献。

刘备建立蜀汉政权后,为了对付北方的曹魏,在汉中地区建立了北伐的军事基地。为打通军输要道,在汉中与关中之间开通了四条主要道路,这就是著名的子午道、傥骆道、褒斜道和金牛道。蜀汉还在汉中设置了重要军事关隘白水关。白水关周围的山上布满了烽火楼。从白水关到国都成都400里间设置了一系列的亭障馆舍,以保障邮驿的正常运行。在与东吴交界的荆州地区,大将关羽也在沿江设立了军用通信的“斥堠”,烽火台从后方一直通达襄樊前线。

蜀汉与北方的魏和东边的吴之间,皆有通信往来。史书记载:名士许靖在蜀汉任太傅后,和他过去在北方的好友魏国大臣华歆、王朗等都不断有书信往来,“申陈旧好”。《三国志》引《魏略》有一封王朗写给许靖的信,称“前夏有书而未达,今重有书,而并致前问”。魏国其他大臣和蜀汉一些大臣也常互有通信。魏国官至尚书仆射的陈群,就曾有书信给诸葛亮,打听蜀汉尚书刘巴的消息。蜀汉与吴国的友好书信往来更多,陈震在出使吴国的时候就曾与吴国关将说道此事。而诸葛亮与兄诸葛瑾、大将陆逊都常有书信上的往来。

蜀汉邮驿的特点是几乎没有车传,邮递大部用驿马传送,从事此项工作的人称为“驿人”。这大概是因为蜀国地处西南,大部为僻远山区,道路不整的缘故。

制定蜀科

蜀科是蜀汉的法律,刘备初入蜀时,百废待兴,乃命当时对典制、旧法熟悉者许慈、胡潜、孟光、来敏典掌旧文、草创制度。在平定益州之后,便着手制定典律,据《三国志》记载,参与蜀科的制定一共有五人,分别是诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严。蜀科的具体内容已经丢失,但是据《三国志·诸葛亮传》记载,蜀汉虽然执法严峻,但公正公平,百姓无怨。

刘备对刘表、刘璋的大赦制度作了批判,而诸葛亮也指出了刘璋治理益州弊政的原因。他认为,刘璋实施的所谓德政,是以小恩小惠拉拢人,用美好高位尊宠臣下,僭越法度,积重难返,而树立法律的威严,法律施行则会感恩,并以爵位管辖百姓,爵位增加则知道荣耀,荣誉和恩典共同施用,上下便进退有度,这才是治理国家的关键。不但包含了法家认为法治优于德治的观念,也体现了法家理论建立的基础——性恶论。

刘备诸葛亮治国是法、礼并用,威、德并行,强调“训章明法”、“劝善黜恶”,亦即以法为体,着重公平客观原则;以德为用,着重教化为本。以商鞅之法,却不迷信其权威主义,取其理法,结合儒家教化,把行法与教化合而为一。经过这样的“法治革新”运动,蜀汉政权的工作效率明显提高,吏治也逐渐清明。而蜀汉后期,执政者费祎多次施行大赦,大司农孟光引诸葛亮、刘备故事对费祎进行了强烈的斥责。

历史评价

汉末三国

  • 刘元起:吾宗中有此儿,非常人也。
  • 刘子平:备有武勇。
  • 陈登:雄姿杰出,有王霸之略,吾敬刘玄德
  • 袁绍:刘玄德弘雅有信义,今徐州乐戴之,诚副所望也。
  • 陶谦:非刘备不能安此州也。
  • 袁术:术生年以来,不闻天下有刘备。
  • 太史慈:以君有仁义之名,能救人之急,故北海区区,延颈恃仰,使慈冒白刃,突重围,从万死之中自讬于君,惟君所以存之。
  • 吕布:是儿最叵信者。
  • 程昱:观刘备有雄才而甚得众心,终不为人下,不如早图之。
  • 曹操:①今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒,不足数也。(当时有袁绍、袁术、孙策、刘表、刘璋、马腾等大军阀)②夫刘备,人杰也,今不击,必为后患。③刘备,吾俦也。但得计少晚。
  • 法正:①先主有雄略。②以明将军之英才,乘刘牧之懦弱;张松,州之股肱,以响应于内;然后资益州之殷富,冯天府之险阻,以此成业,犹反掌也。
  • 陈群:昔刘备自成都至白水,多作传舍,兴费人役,太祖知其疲民也。
  • 华覈:蜀为西藩,土地险固,加承先主统御之术,谓其守御足以长久。不图一朝,奄至倾覆。
  • 曹丕:①刘备既孤老智穷,势极正使欲与死争,则诸将军便当就穴中,持取之尔;②非贤兄之贡,则执事之贻也;③备不晓兵,岂有七百里营可以拒敌者乎。
  • 曹奂:于时乃考因群杰虎争,九服不静,乘间阻远,保据庸蜀,遂使西隅殊封,方外壅隔。自是以来,干戈不戢,元元之民,不得保安其性,几将五纪。
  • 裴潜:使居中国,能乱人而不能为治也。若乘间守险,足以为一方主。
  • 刘晔:刘备,人杰也,有度而迟。
  • 刘琮:吾不若也。
  • 张悌:玄德与操,智力多少,士众众寡,用兵行军之道,不可同年而语,犹能暂以取胜,是时又无大吴掎角之势也。
  • 贾诩:刘备有雄才。
  • 郭嘉:备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者,皆万人之敌也,为之死用。嘉观之,备终不为人下,其谋未可测也。古人有言:“一日纵敌,数世之患。”宜早为之所。
  • 孔融:今日之事,百姓与能。
  • 司马懿:刘备以诈力虏刘璋,蜀人未附而远争江陵。
  • 诸葛亮:①刘公雄才盖世,据有荆土,莫不归德,天人去就。②刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海,若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎。③诸葛亮:伏惟大行皇帝迈仁树德,覆焘无疆。
  • 赵戬:刘备其不济乎?拙于用兵,每战则败,奔亡不暇,何以图人?
  • 傅干:刘备宽仁有度,能得人死力。
  • 张松:刘豫州,使君之宗室而曹公之深雠也,善用兵,若使之讨鲁,鲁必破。鲁破,则益州强,曹公虽来,无能为也。
  • 彭羕:①老革荒悖,可复道邪!②仆昔有事于诸侯,以为曹操暴虐,孙权无道,振威闇弱,其惟主公有霸王之器,可与兴业致治,故乃翻然有轻举之志。
  • 蒯越、傅巽:以刘备而敌曹公,不当也。
  • 傅巽:以刘备而敌曹公,又弗当也。
  • 刘巴:备,雄人也,入必为害,不可内也。
  • 孙权:非刘豫州莫可以当曹操者。
  • 周瑜:刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴,盛为筑宫室,多其美女玩好,以娱其耳目,分此二人,各置一方,使如瑜者得挟与攻战,大事可定也。今猥割土地以资业之,聚此三人,俱在疆埸,恐蛟龙得云雨,终非池中物也。
  • 鲁肃:刘备天下枭雄,与操有隙,寄寓于表,表恶其能而不能用也。
  • 黄权:左将军有骁名,今请到,欲以部曲遇之,则不满其心,欲以宾客礼待,则一国不容二君。
  • 陆逊:①寻备前后行军,多败少成,推此论之,不足为戚。②备是猾虏,更尝事多。③刘备天下知名,曹操所惮,今在境界,此强对也。
  • 张辅:世人见魏武皇帝处有中土,莫不谓胜刘玄德也,余以玄德为胜。夫拨乱之主,先以能收相获将为本,一身善战,不足恃也,世人以玄德为吕布所袭,为武帝所走,举军东下,而为陆逊所覆。虽曰为吕布所袭,未若武帝为徐荣所败、失马被创之危也;玄德还据徐州,形势未合,在荆州,景叔父子不能用其计,举州降魏,手下步骑,不满数千,为武帝大众所走,未若武帝为吕布北骑所禽、突火之急也;为陆逊所覆,未若武帝为张绣所困,挺身逃遁,以丧二子也。然其忌克,安忍无亲,董公仁、贾文和恒以佯愚自免,荀文若、杨德祖之徒多见贼害,行兵三十余年,无不亲征,功臣谋士,曾无列土之封,仁爱不加亲戚,惠泽不流百姓,岂若玄德威而有恩、勇而有义、宽弘而大略乎?诸葛孔明,达治知变,殆王佐之才,玄德无强盛之势,而令委质,张飞、关羽皆人杰也,服而使之,夫明闇不相为用,能否不相为使,武帝虽处安强,不为之用也,况在危急之间,势弱之地乎?若令玄德据有中州,将与周室比隆,岂徒三杰而已哉?
  • 王朗:刘将军之与大魏,兼而两之,总此二义。
  • 钟会:益州先主以命世英才,兴兵朔野,困踬冀、徐之郊,制命绍、布之手,太祖拯而济之,与隆大好。
  • 杨戏:①皇帝遗植,爰滋八方,别自中山,灵精是钟,顺期挺生,杰起龙骧。始于燕、代,伯豫君荆,吴、越凭赖,望风请盟,挟巴跨蜀,庸汉以并。乾坤复秩,宗祀惟宁,蹑基履迹,播德芳声。华夏思美,西伯其音,开庆来世,历载攸兴。②自我中汉之末,王纲弃柄,雄豪并起,役殷难结,生人涂地。于是世主感而虑之,初自燕、代则仁声洽著,行自齐、鲁则英风播流,寄业荆、郢则臣主归心,顾援吴、越则贤愚赖风,奋威巴、蜀则万里肃震,厉师庸、汉则元寇敛迹,故能承高祖之始兆,复皇汉之宗祀也。然而奸凶怼险,天征未加,犹孟津之翔师,复须战于鸣条也。天禄有终,奄忽不豫。虽摄归一统,万国合从者,当时俊乂扶携翼戴,明德之所怀致也,盖济济有可观焉。遂乃并述休风,动于后听。
  • 韦昭:汉王据蜀郡,崇好结和亲。乖微中情疑,谗夫乱其间。

两晋南北朝

  • 陈寿:先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。
  • 司马炎:昔汉末四海分崩,因以吴、蜀自擅。
  • 裴松之:①臣松之以为汉武用虚罔之言,灭李陵之家,刘主拒宪司所执,宥黄权之室,二主得失县邈远矣。诗云“乐只君子,保艾尔后”,其刘主之谓也。②刘主有知人之鉴,而惑於此客,则此客亦一时之奇士也。
  • 陆机:刘公因险饰智,功已薄矣,其俗陋矣。
  • 常璩:汉末大乱,雄桀并起。若董卓、吕布、二袁、韩、马、张杨、刘表之徒,兼州连郡,众逾万计,叱吒之间,皆自谓汉祖可踵,桓、文易迈。而魏武神武干略,戡屠荡尽。于时先主名微人鲜,而能龙兴凤举,伯豫君徐,假翼荆楚,翻飞梁、益之地,克胤汉祚,而吴、魏与之鼎峙。非英才命世,孰克如之!然必以曹氏替汉,宜扶信顺,以明至公;还乎名号,为义士所非。及其寄死讬孤于诸葛亮,而心神无贰,陈子以为“君臣之至公,古今之盛轨”也。
  • 刘渊:故孝愍委弃万国,昭烈播越岷蜀,冀否终有泰,旋轸旧京。
  • 孙盛:①备之命亮,乱孰甚焉!世或有谓备欲以固委付之诚,且以一蜀人之志。君子曰:“不然。”苟所寄忠贤,则不须若斯之诲;如非其人,不宜篡逆之涂。是以古之顾命,必贻话言,诡伪之辞,非讬孤之谓。幸值刘禅闇弱,无猜险之性;诸葛威略,足以检卫异端,故使异同之心无由自起耳。不然,殆生疑隙不逞之衅。谓之为权,不亦惑哉!②刘备雄才,处必亡之地,告急於吴,而获奔助,无缘复顾望江渚而怀后计。江表传之言,当是吴人欲专美之辞。
  • 习凿齿:先主虽颠沛险难而信义愈明,势逼事危而言不失道。追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!

隋唐

  • 虞世南:刘公待刘璋以宾礼,委诸葛而不疑,人君之德,于斯为美。彼孔明者,命世之奇才,伊、吕之俦匹。臣主同心,鱼水为譬。但以国小兵弱,斗绝一隅,支对二方,抗衡上国。若使与曹公易地而处,骋其长算,肆关、张之武,尽诸葛之文,则霸王之业成矣!
  • 王勃:以先主之宽仁得众,张飞、关羽万人之敌,诸葛孔明管、乐之俦,左提右挈,以取天下,庶几有济矣。然而丧师失律,败不旋踵。奔波谦、瓒之间,羁旅袁、曹之手,岂拙于用武,将遇非常敌乎?
  • 朱敬则:蜀先主抱英济之器,无角逐之材。远窜荆蛮,畏曹公之神武;奄有庸蜀,乘刘璋之政衰。国小人夷,风颓俗陋。
  • 李德裕:蜀主之任孔明,苻坚之用景略,虽关羽不能移,樊世不能惑,蜀与秦皆君安国理,非专任之效欤?

两宋

  • 苏轼:先主反刘璋,兵意颇不义。至说三国事,闻刘玄德败,频蹙眉,有出涕者;闻曹操败,即喜唱快。以是知君子小人之泽,百世不斩。
  • 何去非:方其豪杰并起,而备已与之周旋于中原矣。始得徐州而吕布夺之,中得豫州而曹公夺之,晚得荆州而孙权夺之。备将兴复刘氏之大业,其志未尝一日而忘中州也。然卒无以暂寓其足,委而西入者,有曹操、孙权之兵轧之也。
  • 胡寅:①君子有言,刘备敏于曹操,世多未喻。以言起兵,则备最在后;以言成事,则操先定都。刘晔善料彼此者,亦称玄德有度而迟也。愚谓英雄豪杰,周游中土,莫不以人材为急务。方是时,四方贤德隐而未见者,紧人所闻知如何?玄德南趋,屯于新野,岂已知有孔明耶?不然,何其得徐庶一言,遂屈体枉驾,三顾草庐,咨大计而委心腹乎?比曹操下荆州,所得者韩嵩、蒯越、和洽、王粲之徒,而天下第一流乃为玄德所有,吴、魏诸臣,无能与对,备敏于操,殆谓是耶?②汉主与关羽久要深契,羽既为吴所禽,若不为报仇,君臣之分不终矣。然命一二将东出可也,乃以万乘之重,崎岖山谷间,持敌逾半年,卒为晚生新进所困,虽烈士暮年,壮心不已,然失策沮威,亦已多矣。是行也,诸葛公不谏,何也?必玄德志意已定,有非言辞所能止者。杜甫以吞吴为孔明遗恨,谅矣哉!③或谓昭烈自知刘禅之不才,群臣无出孔明之右者,不能保孔明之必与禅也,故于临终正言之,冀亮德己而不忍取。呜呼!可谓以小人之腹,度君子之心矣!玄德襟度夷旷,磊磊落落,与孔明兼君臣师友之契,三代以还,未见其比也,夫岂以欺诈相待,如市道之交乎?曹操伪定一时,名在英雄之列,夷考其事,乃真小人耳。虽暴戾强伉,杀人不忌,至其病亡,子孙满前,咿嘤涕泣,留连妾妇,分香卖履,区处衣物,平生奸伪,死乃尽见。方之玄德治命,无一语及私,岂不犹蔓草之与长松乎?先主语禅日:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,可以服人。”旨哉此言,皆可师法。则知玄德天资既高,克己亦力,其从卢植、陈元方、郑康成游,启告详至,弘益多矣。
  • 萧常:昭烈父子以帝室支属,介在一隅,而正位号,尚数十年,由先汉至是,垂祀五百,三代以还,葢未之有。人主之结人心,其效廼尔,有大物者,庸可忽诸。
  • 朱熹:当时只有蜀先主可与有为耳……只有先主名分正。

元明清

  • 郝经:汉得天统,莽簒而在光武,操窃而在昭烈。魏吴虽僣,犹夫吴楚也。昭烈天资仁厚,宇量(阙)毅,岿然一世之雄。以兴复汉室为己任,崎岖百折,偾而益坚。颠沛之际,信义逾明。故能终系景命,信大义于天下。任贤使能,洒落诚尽,使诸葛亮以死自效。复见三代君臣,高、光为不亡矣。国贼未讨,境土未复,而偾军崩殂,哀哉!
  • 方孝孺:夫昭烈至仁厚,孔明之忠顺,固可以为君臣师表。
  • 朱天然:帝室之胄,盖世之雄。正统之绍,太史之公。
  • 陶宗仪:备又非人望之所归。周瑜以枭雄目之,刘巴以谁人视之,司马懿以诈力鄙之,孙权以猾虏呼之。
  • 杨璟:昔据蜀最盛者,莫如汉昭烈。且以诸葛武侯佐之,综核官守,训练士卒,财用不足,皆取之南诏。然犹朝不谋夕,仅能自保。
  • 胡三省:自汉以下,所以诏敕嗣君者,能有此言否?
  • 李东阳:而帝胄之贤,无出昭烈右者。
  • 王夫之:刘先主以汉室之裔,保蜀土,奉宗祧,任贤图治,民用乂安,尚矣。
  • 孙承恩:贤矣昭烈,宽厚弘毅。崎岖立国,仗信履义。推诚任贤,肝胆孚契。顾命数词,可训后世。
  • 张龙冈:昭烈君臣当时发兵新野,其有功德于人民者甚厚,千载而下,不可无祠。
  • 刘良卿:窃惟汉室倾颓﹐群雄并起,曹操篡逆之贼,孙权僭窃之豪,无足道者。独昭烈以帝室之胄,三顾孔明,以讨贼恢复为己任,信义著于天下。间关百战,劳苦万状,始得王于一方,以绍汉统。使假之年,则削吴、魏,正位中原不难矣﹐而卒不能者,天也。
  • 《清拓本历代君臣图鉴》:汉贼固多、惟操是最、三顾忠良、志除奸伪、正统宜承、谋䣭弗遂。
  • 高宗哲:桓灵不君、炎祚鉂运、有卓帝胄、奋战涿郡、三分势弱、一隅义抗、泣髀想愤、跃马怀壮、眷托孱禅、实赖忠亮、嗟天不祐、大功中涣、昭烈哀谥、永帝蜀汉。

近代以来

  • 蔡东藩:“刘先主起自寒微,以一贩履织席之贫民,独能具有大志,交结英雄,为国讨贼,较诸曹阿瞒之已为朝吏,奉遣出兵,其难易固属不同,其忠义亦自有别,正不特一为汉裔,一为阉奴已也。关张两人,或刚或暴,而与刘先主交游,偏能沆瀣相投,誓同生死,此正可见刘先主之驾驭英雄,自有令人倾倒、乐为用命者,怒鞭督邮一事,阅者称快,安得举天下后世之贪官污吏,尽付英雄之鞭笞乎?”
  • 易顺鼎:“元勋无命惜关张,羽葆空留故宅桑。得妇肌肤明似璧,生儿心性闇如璋。一双龙凤臣开国,四万鱼蚕帝破荒。衣带诏兼衣带水,英雄遗恨两茫茫。”
  • 孙中山:“我等之兴中会便是汉朝之刘备、诸葛亮,今之满洲皇帝,便是曹操、司马懿。”
  • 毛泽东曾多次谈论刘备,他认为刘备的优点主要于是善于用人,善于团结各方人士,终成大事。群众就是孔明,领导者就是刘备。而缺点则表现在两个方面:一是好感情用事;二是不能区分主次矛盾。
  • 董必武:三顾频烦天下计;一番晤对古今情。
  • 王震:刘玄德憎恶不仁不义,我认为他是个重仁义,道德方面也很高尚的领导者。

轶事典故

名字由来

刘备字玄德,清桂馥在《札朴•蜀先主名字》中认为:“备谓五色备。《考工记》:‘画缋之事五色备谓之绣。’馥案:五色至黑乃备,故字玄德。”《三国志•蜀志•杜琼传》也说:“先主讳备,其训具也。”青、黄、赤、白、黑,至黑乃全具。玄即黑色,故曰玄德。又《书•舜典》有“玄德升闻”之言。

以德服人

刘备临死之前教育自己的儿子刘禅,告诉他“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”、“惟贤惟德,能服于人”。

使君失箸

刘备因兵败依附曹操,有一次,曹操与刘备共论天下英雄,曹操神色从容地对刘备说:“今日天下英雄,只有使君与我曹操了。袁绍等人,算不得英雄之数。”刘备正在进食,听了曹操的话暗自一惊,不自觉将筷子掉到地上。恰巧当时天上正打雷,刘备趁机说:“圣人说,迅雷风烈必然生变。一个惊雷的威力,竟然让我受惊成这样。”

英雄种菜

曹操为人多疑,经常派手下人暗中窥探部下诸将,见有人经常接待宾客,就伺机暗害。刘备当时在曹操帐下,只是关起门来种菜,曹操派人来窥探。来的人走了以后,刘备就对张飞、关羽说:“我哪是个种菜的人?曹操一定是猜忌我,不能再呆下去了。”当天夜里开了后门,与张飞等轻骑逃去。

求田问舍

求田问舍出自《三国志·陈登传》,本意是指只知道购置房田产业,没有远大的志向。

许汜和刘备一起在荆州牧刘表处坐,刘表与刘备一起品论天下人。许汜说:“陈登是个江湖之士,豪横之气不加检点。”刘备问刘表:“许汜君说的对不对啊?”刘表说:“要说不对,许汜君是个善士,不会说虚假的话;要说他对,陈元龙(陈登)可是名重天下呀。”

刘备问许汜:“你说他豪横,难道有什么事例吗?”许汜说:“我曾经遭遇战乱路过下邳,我去见陈登。他没有招待客人的意思,很长时间不跟我说话,他自顾自地上大床睡卧,让我这个客人睡下床。”

刘备说:“您有国士的名声,现在天下大乱,皇帝不能执政,希望您忧国忘家,有一点救世的念头。可是您呢,整天忙着求购土地,到处询问房产价格,说的话没有能采为良言的,这是元龙所忌讳的做派,他凭什么跟您说话呢?如果是当时是在下,我会自己睡在百尺楼上,让您睡地板,怎么会只是上下床之间呢?”

死里逃生

据《典略》记载:张纯反叛时,平原刘子平推荐刘备参军讨伐,途中遭遇敌军被打败,刘备佯装假死。敌军退散后,刘备遇上故人,一同乘车离去,逃过一劫。

髀肉复生

出自《九州春秋》。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。后表示感叹虚度光阴,想要有所作为。

据记载:刘备依附荆州刘表后,在荆州居住多年。有一天刘备发现自己大腿生出赘肉,由此感概而落泪。刘表见了,询问何因,刘备回答:“我过去常常骑马,大腿没有赘肉。现在不再骑马了,大腿上的肉又长起来了。时光飞逝,人即将步入垂老,却没能建功立业,因此感到悲伤。”

挂剑槐

刘备屯驻新野期间,常在县衙的后院的一棵树下舞剑。练剑完毕,就把剑挂在这棵树上。刘备不太熟悉这儿的树种,时常吩咐童子让他到‘槐树’上把剑取下。久而久之,该树显灵,变成了一棵长着槐树叶子,结满皂角荚,没有皂刺,很是奇特的树。

跃马檀溪

相传刘备屯军于樊城时,刘表怕影响到自己的势力,想除掉他以绝后患。一天,刘备应邀赴宴。席间,刘表部下蒯越、蔡瑁欲加害于他,被刘备察觉,以上厕所为由偷偷溜掉,然后骑上爱马的卢飞速逃奔。慌乱之中,掉进襄阳城西的檀溪水中,无论如何也拔不出来。刘备非常着急,哀求马儿道:“的卢啊的卢,现在正是十万火急的时刻,你一定要加把劲呀!”的卢好像听懂了主人的话似的,一跃三丈,从溪水中跳了出来,刘备终于得以逃脱。

智者意同

据《江表传》记载,张纮建议孙权移都秣陵,说:“秣陵是楚武王所立,取名为金陵。其地势险要,山陵一直连绵到石头山。我曾访问故老,他们说秦始皇东巡会稽时经过此县,望气者称金陵地形有王者都邑之气,因此掘断连山,将其改名秣陵。如今处所俱存,地有王气,是天之所命,应该作为都邑。”孙权认为张纮说得好,但还没做决定。后来,刘备东至京口,宿于秣陵,观察秣陵周遭地形,也劝孙权移都秣陵。孙权听后说道:“智者所见相同。”于是移都。

芳兰生门

蜀人张裕曾私下对人说:“庚子年(220年)将改朝换代,刘氏国祚衰微将尽。”有人把他的这番话密告给刘备。刘备本来就常怨张裕言辞不逊,积恨在心,加之其预言不祥,于是将张裕逮捕下狱,准备处死。诸葛亮问张裕犯有何罪,刘备回答:“兰花挡着门生,不得不锄掉!(芳兰生门,不得不鉏)”于是杀了张裕。

剑法流传

明代何良辰编纂的《阵纪》中记载,刘备有一套名为“顾应法”的剑法,与卞庄子的纷击法、王聚的起落法、马明王的闪电法、马超的出手法一并流传。

感化许胡

刘备平定蜀地,其地方历经丧乱破坏,学问之事久废不举,于是聚集法典图籍,淘汰各家学说,许慈、胡潜同为学士,与孟光、来敏等一起掌典文献古籍。当时正是百业草创之际,动辄就引发不少疑议,许慈、胡潜互相争胜攻击,忿争毁谤,声色俱厉,两人之间书籍从不互通有无,有时还寻衅厮打,以此震慑对方。他们夸耀自己贬抑他人,以至达到如此程度。刘备怜惜他们如此情形,于是会集百官,让演员假扮他们二人模样,仿效他们相互控告对方的情形,饮酒奏乐,以此演出来开心,起初各自据理争辩诘难,最后则刀杖相攻,想借此演出情景来感悟他们。

英雄忌人

孙策十四岁那年去寿阳拜见袁术。刚到不一会儿。刘备就来了,孙策要走。袁术说:“刘备来了,这与你有什么关系?”孙策回答说:“不然,英雄忌人(孙策虽然不知,刘备是否忌自己,但却自知,自己忌刘备)。”说完就往外走。他从东面台阶刚下去,刘备就从西面台阶上来了,但转头看见孙策英雄一般的走路姿势,便停驻下来不再往前走了。

蜀主八剑

据《古今刀剑录》记载:章武元年(221年),刘备在金牛山采得铁矿,铸造八柄宝剑,一把刘备自己佩戴,其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字,并让诸葛亮在剑上铭字。

庙号烈祖

刘备是三国时期蜀汉王朝的创立者,但是据《三国志·先主传》所载,他有谥号“昭烈皇帝”,却没有庙号。刘备未能享有庙号的原因,是在他去世之时,尚未能完成“兴复汉室”的大业,如果以“祖有功”的原则来衡量,其功业尚有遗而未圆满。蜀汉政权没有给刘备奉上庙号,但是后来却有人这样做了。据《晋书》卷101《刘元海载记》记载,十六国时期建立汉国政权的匈奴族首领刘渊,在其称王之时,宣称自己上承西汉、东汉、蜀汉三代汉王朝的统绪,不仅追尊蜀汉后主刘禅的溢号为“孝怀皇帝”,而且还确立自己的“三祖”。据清代李慈铭《越缦堂读书记》的解释,所谓“三祖”,即高帝太祖刘邦、光武世祖刘秀,再加上蜀汉先主刘备。但是刘渊给刘备所追加的庙号究竟是什么,《刘元海载记》并未明言。不过,《晋书》卷100《王弥传》记载刘渊曾经亲口说过如下一段话语:“烈祖有云:吾之有将军,如鱼之有水。”以“鱼水”比喻君臣,本是刘备对关羽、张飞的谈话,事见《三国志·诸葛亮传》。据此,李慈铭断定刘渊给刘备所追加的庙号,便是“烈祖”二字。

亲属成员

长辈

  • 祖父:刘雄,被举孝廉,官至东郡范令。
  • 父亲:刘弘,东汉末年官吏。
  • 叔父:刘子敬(字子敬,名不详)。
  • 叔父:刘元起(字元起,名不详)。

后妃

  • 某氏,妻,吕布袭击下邳时虏获,同年求和后吕布归还。
  • 吴皇后,妻,吴懿之妹,刘备入蜀后纳为夫人,后为汉中王后、皇后。刘禅即位后,尊为皇太后,住长乐宫。史料并无生子记载。延熙八年(245年)去世,谥号穆皇后,与刘备合葬惠陵。
  • 甘夫人,妾,刘备驻扎小沛时纳为妾,死后被追谥皇思夫人,后再追谥昭烈皇后,与刘备合葬惠陵。
  • 麋夫人,妾,麋竺之妹,刘备驻扎海西时,麋竺将她嫁给刘备。生卒年不详。
  • 孙夫人,不详,孙权之妹,赤壁之战后嫁刘备,刘备入蜀后孙权接她回到东吴。生卒年不详。
  • 此外,刘备在进驻徐州(194年)前已数丧嫡妻,称王称帝后的后宫均不可考。

子女

  • 刘封,刘备养子。本姓寇。后因不援助关羽而令关羽被吕蒙擒杀,刘备将他问罪,赐死。
  • 刘禅(shàn),刘备之子,即蜀汉后主,甘夫人所生。刘备称帝时最年长的庶子,后登上皇位,蜀汉灭亡后,被封为安乐公。
  • 刘永,刘备庶子,生母不详。初封鲁王,后改封甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和,被刘禅疏远。咸熙元年(264年)东迁洛阳,拜奉车都尉,封为乡侯。
  • 刘理,刘备庶子,和刘永异母,生母不详。初封梁王,后改封安平王。延熙七年(244年)去世,谥号悼王。
  • 刘备有二女于南逃至长坂时被曹操部将曹纯所俘。
  • 刘禅、刘永、刘理三人的排行均不可考。在建安元年(196年),刘备至少已有一子,但身份已不可考。

孙子

  • 刘林,刘封之子,为牙门将,咸熙元年(264年)被迁徙至河东。
  • 刘璿,刘禅长子,十五岁被立为太子,蜀亡后,钟会在成都作乱,被乱兵杀害。
  • 刘瑶,刘禅二子,蜀亡后投降。死于永嘉之乱。
  • 刘琮,刘禅三子,景耀五年(262年)去世。
  • 刘瓒,刘禅四子,蜀亡后投降。死于永嘉之乱。
  • 刘谌,刘禅五子,北地王,反对谯周降魏的提议,被刘禅逐出宫,蜀亡后自杀。
  • 刘恂,刘禅六子,蜀亡后投降。刘禅死后,袭安乐公爵,死于永嘉之乱。
  • 刘璩,刘禅七子,蜀亡后投降。死于永嘉之乱。
  • 刘胤,刘理长子,袭父爵位,为安平哀王。延熙十九年(256年)去世。
  • 刘辑,刘理次子,咸熙元年(264年),东迁洛阳,拜奉车都尉,封乡侯。
  • 刘晨,刘永之子,刘玄生父。

曾孙

  • 刘承,刘备曾孙,刘理之孙,刘胤之子,袭父爵位,为安平殇王,延熙二十年(257年)去世。
  • 刘玄,刘永之孙,刘氏族谱称之为“乾玄”,蜀汉亡后投降,永嘉之乱避祸于四川成都,袭安乐公爵,后东晋灭成汉,下落不明。

后世纪念

惠陵

惠陵位于四川省成都市南郊武侯祠内之正殿西侧。史载,章武三年(223年)四月,刘备病死于白帝城永安宫(在今重庆奉节县城),五月梓宫还成都,八月葬惠陵。后主从诸葛亮之意,先后将甘、吴两位夫人合葬于此。 墓拔地而起,呈圆堆形,高12米,周长180米,占地3亩,形若小丘。茔上树木参差,墓边古柏森森。陵墓建筑,由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。照壁长10米,高5米,正中镶嵌菱形石雕。

三义宫

三义宫俗称楼桑庙,位于河北省涿州市松林店镇楼桑庙村建筑东北隅,据记载重建于唐乾宁四年(897年),金、元、明皆有重修。占地总面积2.7万平方米,坐北朝南。原有山门、马神殿、正殿、后殿等。其大部分建筑均在“文革”时拆毁,仅存山门一座及明正德碑一通。山门是砖石结构,单檐歇山三间,进深一间,东西长12.8米,南北宽10.07米,高6.7米。券门三洞。主券门顶部嵌石匾额,额题“敕建三义宫”。

汉昭烈庙

汉昭烈庙又称刘备殿,位于四川成都武侯祠正门之后,正殿中有刘备全身贴金泥塑坐像,高3米;左侧陪祀刘备之孙北地王刘谌塑像。刘备像侧原有其子刘禅像,因刘禅投降辱国,后被撒除。东西两侧的偏殿,分别配祀关羽、张飞塑像。此外,西面的偏殿回廊东西两侧,分别有“文臣廊”和“武将廊”,配祀有蜀汉一朝十四尊文臣塑像和十四尊武将塑像,塑于清朝道光二十九年(1849年)。十四文臣塑像排名依次为:庞统、简雍、吕凯、傅肜、费祎、董和、邓芝、陈震、蒋琬、董允、秦宓、杨洪、马良、程畿;十四武将塑像排名依次为:赵云、孙乾、张翼、马超、王平、姜维、黄忠、廖化、向宠、傅佥、马忠、张嶷、张南、冯习 。

史料记载

  • 西晋·陈寿《三国志·卷三十二·蜀书二·先主传第二》
  • 东晋·常璩《华阳国志·卷六·刘先主志》
  • 北宋·司马光《资治通鉴》卷六十《汉纪五十二》至卷七十《魏纪二》
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基本信息

全名
别名
所处时代
汉末三国
民族
汉族
出生地
涿郡涿县(位于今河北省涿州市)
出生日期
161年
逝世日期
223年6月10日
逝世地
永安宫(位于今重庆市奉节县)
陵墓
惠陵
安葬地
四川省成都市武侯区
在位时间
221年5月15日至223年6月10日
谥号
昭烈皇帝
庙号
烈祖
年号
章武
继任
汉孝怀皇帝刘禅
主要成就
建立蜀汉
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